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报告事项

  1. 约书亚要带领以色列民进入应许之地,除了要刚强壮胆,神也要求他要谨守遵行摩西所吩咐的一切律法。谨守律法,就是遵行神的道。圣经就是神真实的道,神曾向列祖、先知和使徒们说话,如今仍透过圣经向我们说话。先知何西阿曾说“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他”,要认识神,就必须藉着神的话。

  2. 从一切外表看来,尼希米现在大功告成了,城墙已经重建。犹大及耶路撒冷的居民,经历了漫长的过程,从古列的谕旨起,经过圣殿的重建,建城开始的失利,到现在安全的景况,终于到达了最后的阶段。不过,他的工作尚未完成。城墙既已修毕,就要坚守城池,否则就前功尽弃了。建造工程需要短期献身,若工程结束,他们认为任务就完成了,这工程就失去了意义。

  3. 客西马尼园是主经常前往祈祷的地方,但在这紧要关头,主耶稣为遵行父神旨意,祂有三次激烈争战的祷告。主在祷告里,叫这杯离开他,有的人认为是主在世时有肉体的痛苦,求神不要钉祂十字架,这解释显然是不对的。主耶稣喝这杯意味着,祂要承受神对罪恶的愤怒,祂要承担神对罪人的审判。

  4. “我若死就死吧”,意思是说如果必须死的话,我就愿意死。神使以斯帖得到目前的地位,为的是要拯救祂的百姓,但首先,以斯帖必须愿意献上自己(向自己死),如果她不去做,神会安排其它办法。以斯帖选择了顺服,她说了一句恐怕是全本以斯帖记里面最好的话,她说:“我若死就死吧”。这里的“死”乃是顺服神旨意的代价,这句话也就是“舍已,天天背起他的十字架来跟从我(主)”的意思。

  5. 在此,彼得引用诗篇三十四篇12至16节的话,作为他劝勉信徒的根据,指出我们若热爱生命,愿享美福,当如何行。这篇诗,是大卫经历了人生的低谷后写下的。那时候,他装疯卖傻,将唾沫流在自己的胡须上,被别人认为是个疯子,然后被赶了出去。

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