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报告事项

  1.  

     

  2. 经文中这“平安的意念”,是指神应许祂的选民,虽然他们被掳,一切都是为了他们的好处。当时被掳的百姓可能不会明白,被掳怎么会是平安的事、好的事?在人看来,失去家园,自己被掳,当然不是一件好事。但神要他们通过被掳,赐他们认识神的心,叫百姓认识到自己的愚昧,好叫他们回转过来,叫他们“末后有指望”,永远有平安。

  3. 以色列人被称为圣洁的族类,与万民有别,也是在万国中单单属于神的民族。但他们要求立王的动机,却像列国一样,以为有了新政体,就会使国家完善,这与神最先的计划完全背道而驰。立王之后,人就容易忘记神才是他们真正的君王。他们实际上是不要神作他们的王和领袖,他们要建立法律、军队,并选立一位王来代替神,想借着人的力量管理全族。

  4. 对于这种洁净的诠释,乃是法利赛人的一个习惯,远超过律法的要求(律法只要求祭司这么做),但却普遍被人采纳,所根据的原则是“为律法树立一道围墙”,也就是说,用更多的规条来确保律法能够被人遵守。但神所看为污秽的,不是某些食物,或某种进食的方法,而是人心里的恶念。

    证道题目:污秽和洁净

    证道经文:可7:1-23

    证 道 人:申俊伟 传道

  5. 1. 本堂2018年证道集已经出版,欢迎弟兄姊妹聚会结束后到二楼内部售书处购买

    2. 如果您需要代祷,聚会结束后请到主堂或副堂讲台的南边(举牌处),有本堂的同工与您一起祷告

    3. 各位朋友和弟兄姊妹,你若在信仰或生活中遇到疑问与困惑,请到“可安歇的水边”接待组,让我们一起在主耶稣里面寻求解决的方法,互相勉励,坚固信心。地点:四楼接待室

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