北京基督教会海淀堂

经文：箴言 29:25-26

[箴言 29:25] 惧怕人的、陷入网罗．惟有倚靠耶和华的、必得安稳。

[箴言 29:26] 求王恩的人多．定人事乃在耶和华。

证道内容：

箴言29章25节：“惧怕人的，陷入网罗”。为什么说惧怕人的陷入网罗呢？有的时候，有的人可能是有着莫大的权柄，因着权柄他就主宰了人的生活，主宰了人的生命，人们就非常地惧怕他。因为人在这个世上要生存，要做很多的事情，因着他们手中这样的权势就惧怕他们，就要求靠他们。但圣经说：“惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”（箴29:25）什么意思呢？惧怕人的权柄、人的权威的人，追求来追求去，到头来可能是失望，是一场空。但耶和华有能力在他的手中，因着他的慈爱，因着他的怜悯，又因着他知道我们的心怀意念，知道我们的心思，知道我们所求的，在我们还没有张口向他求的时候，他就已经应允了我们，所以说：“惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”（箴29:25）圣经接下来又说到：“求王恩的人多，定人事乃在耶和华。”（箴29:26）

经文：以赛亚书 26:1-9

[以赛亚书 26:1] 当那日在犹大地人必唱这歌说、我们有坚固的城．耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。

[以赛亚书 26:2] 敞开城门、使守信的义民得以进入。

[以赛亚书 26:3] 坚心倚赖你的、你必保守他十分平安、因为他倚靠你。

[以赛亚书 26:4] 你们当倚靠耶和华直到永远．因为耶和华是永久的磐石。

[以赛亚书 26:5] 他使住高处的、与高城一并败落、将城拆毁、拆平直到尘埃。

[以赛亚书 26:6] 要被脚践踏、就是被困苦人的脚、和穷乏人的脚践踏。

[以赛亚书 26:7] 义人的道、是正直的．你为正直的主、必修平义人的路。

[以赛亚书 26:8] 耶和华阿、我们在你行审判的路上等候你．我们心里所羡慕的是你的名、就是你那可记念的名。

[以赛亚书 26:9] 夜间我心中羡慕你．我里面的灵切切寻求你．因为你在世上行审判的时候、地上的居民就学习公义。

经文：诗篇 13:5

[诗篇 13:5] 但我倚靠你的慈爱．我的心因你的救恩快乐。

经文：路加福音 17:5-6

[路加福音 17:5] 使徒对主说、求主加增我们的信心。

经文：诗篇 32:7

[诗篇 32:7] 你是我藏身之处．你必保佑我脱离苦难、以得救的乐歌、四面环绕我。〔细拉〕

经文：约翰福音 16:33

[约翰福音 16:33] 我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难．但你们可以放心、我已经胜了世界。

经文：哈巴谷书 3:19

[哈巴谷书 3:19] 主耶和华是我的力量．他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。这歌交与伶长、用丝弦的乐器。

证道内容：

诗篇32篇7节：“你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。”这节经文告诉我们三个方面的信息：

第一，大卫藉着自己的人生经历告诉世人，创造天地万物的耶和华神是我们的藏身之处。

我们为什么要藏身？因为我们的软弱，因为可能遭受逼迫、攻击等各样的苦难，我们需要有一个地方来藏身。藏到哪里呢？是水泥的房子里面，还是藏在一个山洞里更安全呢？原来这一切都是枉然，惟有耶和华神是我们真正的藏身之处。

经文：约翰福音 14:1-14 [约翰福音 14:1] 你们心里不要忧愁．你们信　神、也当信我。 [约翰福音 14:2] 在我父的家里、有许多住处．若是没有、我就早已告诉你们了．我去原是为你们预备地方去。 [约翰福音 14:3] 我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去．我在那里、叫你们也在那里。 [约翰福音 14:4] 我往那里去、你们知道．那条路、你们也知道。〔有古卷作我往那里去你们知道那条路〕 [约翰福音 14:5] 多马对他说、主阿、我们不知道你往那里去、怎么知道那条路呢。 [约翰福音 14:6] 耶稣说、我就是道路、真理、生命．若不借着我、没有人能到父那里去。 [约翰福音 14:7] 你们若认识我、也就认识我的父．从今以后、你们认识他、并且已经看见他。 [约翰福音 14:8] 腓力对他说、求主将父显给我们看、我们就知足了。 [约翰福音 14:9] 耶稣对他说、腓力、我与你们同在这样长久、你还不认识我么。人看见了我、就是看见了父．你怎么说、将父显给我们看呢。 [约翰福音 14:10] 我在父里面、父在我里面、你不信么。我对你们所说的话、不是凭着自己说的、乃是住在我里面的父作他自己的事。 [约翰福音 14:11] 你们当信我、我在父里面、父在我里面．即或不信、也当因我所作的事信我。

经文：创世记 6:11-22,7:1-5 [创世记 6:11] 世界在　神面前败坏．地上满了强暴。 [创世记 6:12] 神观看世界、见是败坏了．凡有血气的人、在地上都败坏了行为。 [创世记 6:13] 神就对挪亚说、凡有血气的人、他的尽头已经来到我面前、因为地上满了他们的强暴、我要把他们和地一并毁灭。 [创世记 6:14] 你要用歌斐木造一只方舟、分一间一间的造、里外抹上松香。 [创世记 6:15] 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。 [创世记 6:16] 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。 [创世记 6:17] 看哪、我要使洪水泛滥在地上、毁灭天下、凡地上有血肉、有气息的活物、无一不死。 [创世记 6:18] 我却要与你立约、你同你的妻、与儿子、儿妇、都要进入方舟。 [创世记 6:19] 凡有血肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。 [创世记 6:20] 飞鸟各从其类、牲畜各从其类、地上的昆虫各从其类、每样两个、要到你那里、好保全生命。 [创世记 6:21] 你要拿各样食物积蓄起来、好作你和他们的食物。 [创世记 6:22] 挪亚就这样行．凡　神所吩咐的、他都照样行了。 [创世记 7:1] 耶和华对挪亚说、你和你的全家都要进入方舟、因为在这世代中、我见你在我面前是义人。

经文：出埃及记 2:11-15,2:23-3,10

[出埃及记 2:11] 后来摩西长大、他出去到他弟兄那里、看他们的重担、见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄．

[出埃及记 2:12] 他左右观看、见没有人、就把埃及人打死了、藏在沙土里。

[出埃及记 2:13] 第二天他出去见有两个希伯来人争斗、就对那欺负人的说、你为甚么打你同族的人呢。

[出埃及记 2:14] 那人说、谁立你作我们的首领和审判官呢、难道你要杀我、像杀那埃及人么。摩西便惧怕、说、这事必是被人知道了。

[出埃及记 2:15] 法老听见这事、就想杀摩西、但摩西躲避法老逃往米甸地居住。

[出埃及记 10:1] 耶和华对摩西说、你进去见法老、我使他和他臣仆的心刚硬、为要在他们中间显我这些神迹．

[出埃及记 10:2] 并要叫你将我向埃及人所作的事、和在他们中间所行的神迹、传于你儿子和你孙子的耳中、好叫你们知道我是耶和华。

[出埃及记 10:3] 摩西亚伦就进去见法老、对他说、耶和华希伯来人的 神、这样说、你在我面前不肯自卑、要到几时呢、容我的百姓去、好事奉我。

[出埃及记 10:4] 你若不肯容我的百姓去、明天我要使蝗虫进入你的境内、

经文：以赛亚书 30:20-21

[以赛亚书 30:20] 主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．

[以赛亚书 30:21] 你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。

证道内容：

这是我第三次在这个讲台上跟大家分享旧约的以赛亚书30章20-21节，因为这段经文非常重要。在今天这样一个特殊的时代，特殊的时刻，特殊的环境里，我们必须要听神的声音，我们必须要走在神的正路之上，要行在其间，不能偏离左右。所以，我用这段经文反反复复地和弟兄姊妹分享，我们应当怎样行在正路之上，讨耶和华神的喜悦。如果我们听他的话，行在正路至上，他的能力就会荫庇保守我们，让我们的信心有根有基，成为美好的见证。

经文：以赛亚书 30:20-21

[以赛亚书 30:20] 主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．

[以赛亚书 30:21] 你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。

证道内容：

弟兄姊妹，我们今天分享的经文记载在以赛亚书30章20-21节——“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”今天我们来思考一个话题，“耶和华从不隐藏”。

先知以赛亚告诉犹大的百姓，尤其是犹大国那些执政掌权的人，你的教师——就是耶和华神，不再向犹大的百姓隐藏。你们要行在正路之上，你们的教师他用眼睛在看着你们，你或向左、或向右，耶和华神就像老师对小学生一样，时常校正你们的方位，告诉你们不要走偏了，应该走正路之上。

经文：出埃及记 17:15

[出埃及记 17:15] 摩西筑了一座坛、起名叫耶和华尼西。〔就是耶和华是我旌旗的意思〕

经文：弥迦书 7:7

[弥迦书 7:7] 至于我、我要仰望耶和华、要等候那救我的 神．我的 神必应允我。

经文：诗篇 69:1

[诗篇 69:1] 〔大卫的诗、交与伶长、调用百合花。〕 神阿、求你救我．因为众水要淹没我。

经文：以西结书 31:7

[以西结书 31:7] 树大条长、成为荣美、因为根在众水之旁。

证道经文：

弟兄姊妹，我们刚才一同读了圣经当中的四段经文。

一、耶和华是我们的旌旗。

第一处是出埃及记17章15节：“摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西”。“耶和华尼西”是“耶和华是我旌旗”的意思。我们要清晰地明白旌旗和旗帜的不同。我们用任何一块布把它绑到一个杆子上都可以称为是一面旗帜；那什么是旌旗呢？在元帅的左右前后所竖立起来的旗帜被称为旌旗。一切的命令都从那里出来。