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贺永花



22-05-08|贺永花:务要谨慎

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  • 2022-五月-09

经文:约书亚记 6:15-20

[约书亚记 6:15] 第七日清早、黎明的时候、他们起来、照样绕城七次.惟独这日把城绕了七次。

[约书亚记 6:16] 到了第七次、祭司吹角的时候、约书亚吩咐百姓说、呼喊吧.因为耶和华已经把城交给你们了。

[约书亚记 6:17] 这城和其中所有的、都要在耶和华面前毁灭.只有妓女喇合、与他家中所有的、可以存活、因为他隐藏了我们所打发的使者。

[约书亚记 6:18] 至于你们、务要谨慎、不可取那当灭的物、恐怕你们取了那当灭的物、就连累以色列的全营、使全营受咒诅。

[约书亚记 6:19] 惟有金子、银子、和铜铁的器皿、都要归耶和华为圣.必入耶和华的库中。

[约书亚记 6:20] 于是百姓呼喊、祭司也吹角.百姓听见角声、便大声呼喊、城墙就塌陷、百姓便上去进城、各人往前直上、将城夺取。

 

经文:约书亚记 7:19-8:2

 

[约书亚记 7:19] 约书亚对亚干说、我儿、我劝你将荣耀归给耶和华以色列的 神、在他面前认罪将你所作的事告诉我.不要向我隐瞒。

[约书亚记 7:20] 亚干回答约书亚说、我实在得罪了耶和华以色列的 神.我所作的事、如此如此。

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22-04-03|贺永花:传扬钉十字架的基督

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  • 2022-4月-03

经文:哥林多前书 1:18-31,2:1-5

[哥林多前书 1:18] 因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙.在我们得救的人却为 神的大能。

[哥林多前书 1:19] 就如经上所记、『我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。』

[哥林多前书 1:20] 智慧人在那里.文士在那里.这世上的辩士在那里. 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么。

[哥林多前书 1:21] 世人凭自己的智慧、既不认识 神、 神就乐意用人所当作愚拙的道理、拯救那些信的人.这就是 神的智慧了。

[哥林多前书 1:22] 犹太人是要神迹、希利尼人是求智慧.

[哥林多前书 1:23] 我们却是传钉十字架的基督、在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚拙、

[哥林多前书 1:24] 但在那蒙召的、无论是犹太人、希利尼人、基督总为 神的能力、 神的智慧。

[哥林多前书 1:25] 因 神的愚拙总比人智慧. 神的软弱总比人强壮。

[哥林多前书 1:26] 弟兄们哪、可见你们蒙召的、按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多.

[哥林多前书 1:27] 神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧.又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧.

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22-02-20|贺永花:那使我生命灵魂安息的锚

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  • 2022-2月-21

19. 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。

20. 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

(希伯来书6:19-20)

5. 我的心哪,你当默默无声,专等候  神,
因为我的盼望是从他而来。
6. 惟独他是我的磐石,我的拯救;
他是我的高台,我必不动摇。
7. 我的拯救、我的荣耀都在乎  神;
我力量的磐石、我的避难所都在乎  神。
8. 你们众民当时时倚靠他,
在他面前倾心吐意;
(诗篇62:5-8)

 

弟兄姊妹,船锚是铁制的停船器具,用铁链连在船上。把锚抛在水底,可以使船停稳靠岸,也可使船在风暴中不致掀翻。《天工开物·锤锻·锚》中说,“凡舟行遇风难泊,则全身系命于锚。”意思是说,每当船只航行遇到大风难以靠岸停泊的时候,它的安全就完全依靠锚了。后来在对“锚”的解释中,又引申为(在危急时)“可以依靠的人或物”。

希伯来书6章19节在讲到神的救赎和应许时说:“我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。”在主里的盼望是我们“灵魂的锚”。

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22-01-16|贺永花:神使我在受苦的地方昌盛

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  • 2022-1月-17

50. 荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。
51. 约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:「 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」
52. 他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说:「 神使我在受苦的地方昌盛。」
(创世记41:50-52)

 

 

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21-12-05|贺永花:神爱世人

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  • 2021-12月-17

经文:约翰福音 3:16-17

[约翰福音 3:16] 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

[约翰福音 3:17] 因为 神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。

 

按照教会节期,圣诞节前的四个主日被称为“降临节(Advent)”(另有翻译为“将临节”),是我们救主圣诞日快要来临的预备期。这四个主日有不同的主题,分别是平安、希望、喜乐、圣爱。在布置上,教堂也会以各种颜色作为崇拜的表征,通常用的颜色是紫色,代表着神圣、尊贵、慈爱、悔罪。

在降临节我们要预备庆祝耶稣的诞降。我们往往要思考:耶稣是谁?他为什么来到世间?他的到来对我们这些普通人意味着什么?这几个问题不单是慕道友要思考的,也是所有已经认识主、跟随主的人需要不断思考的。

一、耶稣是谁

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21-10-17|贺永花:他引导我走合适的路

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  • 2021-10月-17

经文:创世记 24:1-27

[创世记 24:1] 亚伯拉罕年纪老迈、向来在一切事上、耶和华都赐福给他。

[创世记 24:2] 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说、请你把手放在我大腿底下。

[创世记 24:3] 我要叫你指着耶和华天地的主起誓、不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

[创世记 24:4] 你要往我本地本族去、为我的儿子以撒娶一个妻子。

[创世记 24:5] 仆人对他说、倘若女子不肯跟我到这地方来、我必须将你的儿子带回你原出之地么。

[创世记 24:6] 亚伯拉罕对他说、你要谨慎、不要带我的儿子回那里去.

[创世记 24:7] 耶和华天上的主、曾带领我离开父家和本族的地、对我说话向我起誓、说、我要将这地赐给你的后裔.他必差遣使者在你面前、你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。

[创世记 24:8] 倘若女子不肯跟你来、我使你起的誓就与你无干了、只是不可带我的儿子回那里去。

[创世记 24:9] 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下、为这事向他起誓。

[创世记 24:10] 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼、并带些他主人各样的财物、起身往米所波大米去、到了拿鹤的城。

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21-09-26|贺永花:使人有盼望的神

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  • 2021-9月-26

经文:马太福音 6:24-34

[马太福音 6:24] 一个人不能事奉两个主.不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个.你们不能又事奉 神、又事奉玛门。〔玛门是财利的意思〕

[马太福音 6:25] 所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么.为身体忧虑穿甚么.生命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。

[马太福音 6:26] 你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他.你们不比飞鸟贵重得多么。

[马太福音 6:27] 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕

[马太福音 6:28] 何必为衣裳忧虑呢.你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线.

[马太福音 6:29] 然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。

[马太福音 6:30] 你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、 神还给他这样的妆饰、何况你们呢。

[马太福音 6:31] 所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。

[马太福音 6:32] 这都是外邦人所求的.你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。

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21-08-29|贺永花:你们要为那城求平安

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  • 2021-8月-29

经文:耶利米书 29:1-11

[耶利米书 29:1] 先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知、和众民、并生存的长老、就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。

[耶利米书 29:2] (这在耶哥尼雅王、和太后、太监、并犹大、耶路撒冷的首领、以及工匠、铁匠、都离了耶路撒冷以后。)

[耶利米书 29:3] 他借沙番的儿子以利亚萨、和希勒家的儿子基玛利的手寄去.他们二人、是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。

[耶利米书 29:4] 信上说、万军之耶和华以色列的 神、对一切被掳去的、就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人、如此说、

[耶利米书 29:5] 你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。

[耶利米书 29:6] 娶妻生儿女、为你们的儿子娶妻、使你们的女儿嫁人、生儿养女、在那里生养众多、不至减少。

[耶利米书 29:7] 我所使你们被掳到的那城、你们要为那城求平安、为那城祷告耶和华、因为那城得平安、你们也随着得平安。

[耶利米书 29:8] 万军之耶和华以色列的 神如此说、不要被你们中间的先知和占卜的诱惑、也不要听信自己所作的梦.

[耶利米书 29:9] 因为他们托我的名对你们说假预言、我并没有差遣他们.这是耶和华说的。

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21-07-25|贺永花:得这一切,并不是因为你的义

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  • 2021-7月-25

经文:申命记 9:1-7

[申命记 9:1] 以色列阿、你当听.你今日要过约但河、进去赶出比你强大的国民、得着广大坚固、高得顶天的城邑。

[申命记 9:2] 那民是亚衲族的人、又大又高、是你所知道的、也曾听见有人指着他们说、谁能在亚衲族人面前站立得住呢。

[申命记 9:3] 你今日当知道、耶和华你的 神在你前面过去、如同烈火、要灭绝他们、将他们制伏在你面前、这样你就要照耶和华所说的赶出他们、使他们速速灭亡。

[申命记 9:4] 耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后、你心里不可说、耶和华将我领进来得这地是因我的义.其实耶和华将他们从你面前赶出去、是因他们的恶。

[申命记 9:5] 你进去得他们的地、并不是因你的义、也不是因你心里正直、乃是因这些国民的恶、耶和华你的 神将他们从你面前赶出去、又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓所应许的话。

[申命记 9:6] 你当知道、耶和华你 神将这美地赐你为业、并不是因你的义、你本是硬着颈项的百姓。

[申命记 9:7] 你当记念不忘、你在旷野怎样惹耶和华你 神发怒.自从你出了埃及地的那日、直到你们来到这地方、你们时常悖逆耶和华。

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21-06-27|贺永花:不要因“冒烟的火把头”而胆怯

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  • 2021-6月-27

经文:以赛亚书 7:1-14

[以赛亚书 7:1] 乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候、亚兰王利汛、和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷、却不能攻取。

[以赛亚书 7:2] 有人告诉大卫家说、亚兰与以法莲已经同盟.王的心、和百姓的心就都跳动、好像林中的树被风吹动一样。

[以赛亚书 7:3] 耶和华对以赛亚说、你和你的儿子施亚雅述出去、到上池的水沟头、在漂布地的大路上、去迎接亚哈斯.

[以赛亚书 7:4] 对他说、你要谨慎安静.不要因亚兰王利汛、和利玛利的儿子、这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕、也不要心里胆怯。

[以赛亚书 7:5] 因为亚兰、和以法莲、并利玛利的儿子、设恶谋害你、

[以赛亚书 7:6] 说、我们可以上去、攻击犹大、扰乱他、攻破他、在其中立他比勒的儿子为王.

[以赛亚书 7:7] 所以主耶和华如此说、这所谋的必立不住、也不得成就。

[以赛亚书 7:8] 原来亚兰的首城是大马色、大马色的首领是利汛.六十五年之内、以法莲必然破坏、不再成为国民.

[以赛亚书 7:9] 以法莲的首城是撒玛利亚、撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信、定然不得立稳。

[以赛亚书 7:10] 耶和华又晓谕亚哈斯说、

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