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19-07-28|党同振:基督徒的身份——是光是盐


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  • 2019-7月-28

证道经文:马太福音 5:13-16

[马太福音 5:13] 你们是世上的盐.盐若失了味、怎能叫他再咸呢.以后无用、不过丢在外面、被人践踏了。

[马太福音 5:14] 你们是世上的光.城造在山上、是不能隐藏的。

[马太福音 5:15] 人点灯、不放在斗底下、是放在灯台上、就照亮一家的人。

[马太福音 5:16] 你们的光也当这样照在人前、叫他们看见你们的好行为、便将荣耀归给你们在天上的父。

证道内容:

一、基督徒的身份是光是盐。

弟兄姊妹,我们今天学习的经文是马太福音5章13-16节,分享的题目是“基督徒的身份—是光是盐”。我们常听到一个词“作光作盐”,今天所分享的更加侧重在“是”这个层面。“是”讲的是生命的一种本质,“作”是呈现出来的一种行为或者表现出来的一种特征。如果我们“是”的话,就容易“作”出来;如果我们“不是”的话,有时候我们也能够“作”出来,但是你的本质是“不是”的。所以“是”的话,就常常能够行出你所“是”的东西,因为这就是你的本质。

讲一个故事。有一个小偷是惯犯,经常入室盗窃,犯了很多案,后来被抓住了,被判了非常严重的刑。走到刑场当中,有一个牧师见到他,跟他说,“你应当悔改,应当忏悔,认你的罪,如果你在这个时候还不认罪不悔改的话,那么神的恩门将永远对你关闭上。”那个小偷不慌不忙地回答说:“牧师,没有关系,你别忘了我是干什么的,那个天堂的门如果是锁上的,只需要给我5分钟,我就能打开,而且我能进去。”这个故事说明什么呢?这人本身是一个小偷,而且他做事的时候,还是按照他所“是”的思维来解决问题。我们可能有过小偷的行为,小的时候可能偷过别人的橡皮、铅笔,或者看到别人有一个好玩的玩具,你可能拿过。当你做这一件事情的时候,你可能是偶尔做出了这样一件事情,但是跟本质的“是”还是有很大的区别的。

“作光作盐”是我们活出的特征,“是光是盐”是我们生命的一个本质,所以我们要从我们生命的本质来思考我们是不是,或者说我们是什么。圣经当中用了光和盐这两种物质来表达我们的身份,比喻我们的身份。光和盐在我们的生活当中是极其常见的,因为我们每一天都需要,但我们却很少注意到,或者是留意到。比如我们去餐馆吃了一顿非常美味的菜,我们可能对这个菜恋恋不舍,记忆犹新,但是很少有人说,这个菜里面的盐真好。同样,光也是如此。当我们看到这个世界非常美好的景物,我们说这个花,这个草,这个天空,这个山是如此如此地美,如此如此地雄伟,但是很少有人说,这个光太好了。但是反过来讲,如果菜里面没有盐,那么我们吃起来有没有味道?人常说“无盐则不鲜”。如果没有光,在我们的生命当中,任何东西我们都没有办法看到。我们之所以能看见,乃是因为光的反射刺激到我们的眼睛。光和盐在我们生活当中,恰恰处于一个这样的角色,如此重要,生活中离不开,但是又很少有人去留意到它。

二、第一个比喻:“盐”。

我们作为基督徒,如果我们是盐的话,我们怎样作盐?在我们生活当中,盐的作用我们都非常熟悉了解,我们每一个家庭当中,有一样必备的东西就是盐。

盐的第一个作用就是调味。你把几种不同的菜放在一起炒的时候,如果没有盐,味道可能就不是那么和谐,不是那么美,但是如果放了盐,就会变得非常好吃,新鲜。这是盐的调和的作用,是非常需要我们去注意的。如果我们没有把握好这个分寸,就很难做好一个调和的工作。一盘菜如果你放一点点盐,可能没有味,但是如果你放了半袋盐,也没有办法食用。

所以,我们基督徒的言语行为,在我们的生活当中,我们是否活得恰到好处,能够给人带来调和的作用?我们的人际关系,我们的言行举止,有没有去调和?还是说经常用我们自己的言语方式,用我们自己的态度去回答?在生活中经常听到有一些弟兄姊妹常常会把“感谢主”挂在嘴边。无论什么情况都去感谢主,这句话是没有错的,因为圣经也教导我们要凡事谢恩。但是有的时候,当我们在跟人去交谈的时候,我们就需要注意了。

有一次我家小孩不小心跌了一跤,旁边有一个人看到了,就说“感谢主”。当我听到这句话的时候,心里面有点不是滋味。其实这句话没有错,但是我们没有用对地方。我们跟属灵的人,或者生命比较成熟的人说这些没有问题,但是如果对不信的人,当我们说这些话的时候,别人会怎么来看待我们?就觉得我们好像不食人间烟火一样。所以作为“盐”这样的生命,我们是需要调和的,因着我们的存在,周围的环境、周围的人际关系有一点点的好转,而不是我们到哪个地方,哪个地方就是起战争或者是起火焰。这是盐的第一个特征,调和。

盐的第二个作用是杀菌,今天我们可能用得不多。以前没有冰箱,常常会把食物放在盐当中保存。现在云南、四川等地的深山里面,有的地方没有通电,还是用这种方式把肉给腌起来。裹上一层盐,能够保存一年两年,甚至十年八年都没有问题。这就是盐的第二个作用,因盐的存在,遏制了细菌成长,保护了肉。对于我们的生命来说,我们是否发挥了盐的作用,因着我们的存在,这个世代或者是这个地方的罪恶、“细菌”、“病毒”是不是在一点点地减少?还是说我们助长了某些“细菌”,某些“病毒”的增长?这是我们应当思考的。

“盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。”(太5:13)我们可能会想,这个盐怎么能失了味呢?2000年前主耶稣生存的那个年代,盐并不是像我们今天这样,经过深加工,磨碎洗净了,然后再使用。那个时候他们更多的是直接从外在的资源中,比如说海当中提取。还有一种说法,它是用一种岩石,里面有很多的杂质,或者是这种岩石里面含有盐分。有一种历史的考据说,当时的犹太人是怎么吃盐的呢?吃一口菜,然后舔一舔这个石头,把石头里面的盐分吸收出来。当用得多了,这个石头就没有味儿了,就会扔到外面去铺路,也就是圣经所说的被人践踏。

这对于我们今天有什么意义呢?如果我们的生命失去了这样一种作用,那么在神的眼中就是无用的。

三、第二个比喻:“光”。

马太福音5章14-15节:“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”如果没有光,我们就没有办法生存。神第一天创造了光,光带来了生命,也带来了能量和光明。而且耶稣说,“我是世界的光。”(约8:12)

约翰福音第8章讲了一个故事。有一群法利赛人和一群律法师,他们带了一个行淫的妇人来到耶稣面前说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”(约8:4-5)文士和法利赛人并不是为了维护社会的公义,也不是为了洁净这个社会,而是要捉耶稣的把柄,要设置一个陷阱,把耶稣控告到罗马政府。如果耶稣回答说“把她打死”就触犯了罗马的律法,因为当时犹太人没有权力判处人死刑。如果耶稣说不打她,那么就违反了摩西的律法。我们看到这个场面中,人性是黑暗的。法利赛人和文士讨厌耶稣,因为耶稣来了,影响了他们的社会地位,他们不喜欢耶稣,就想法把耶稣除掉。因此耶稣也说,“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约1:5)在当时的这种场景之下,耶稣说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”(约8:7)这句话就像一束亮光一样,照到了每一个人的灵魂深处,这些人“从老到少一个一个地都出去了”(约8:9)。最后耶稣对那妇人说:“去吧!从此不要再犯罪了。”(约8:11)后来,耶稣又继续说,“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)

弟兄姊妹,本来这个行淫的妇人是处在死荫的幽暗当中,但是因着神的话,她得到了生命,她也得到了温暖,她更得到了光明。

我们是世界的光,那么我们应该效法耶稣,因为他就是世界的光。他是光,他并没有过多惩罚罪恶,而是给人带来拯救,带来饶恕,带来赦免,带来医治。我们藉着这个光,可以发现我们生命当中的问题。就像当时的文士和法利赛人,我觉得这一点他们做得非常值得我们学习。因为当他们听了这句话,他们都走了。因为他们都知道自己有罪。但是在我们今天的生活中,我们常常用神的光去照别人,去探索别人,去发现别人身上的问题也好,或者是罪也好,我们却很少发现自己有罪。

光的一个作用就是给人的生命带来了光明。“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”(诗119:105)这段经文把神的话比作脚前的灯和路上的光。我们能够在我们生活的经验中感受到光这样的一个作用。有了光,黑夜就如白天,我们非常有安全感。当我们有了基督之后,有了神的话之后,对于我们的生命也是如此。我们的生命应当是充满平安,充满喜乐的。因为有了基督的话带领我们。我们只管在他的亮光当中,就能够避免很多的危险和障碍物。

箴言6章23节说:“因为诫命是灯,法则是光,训诲的责备是生命的道”。我们对于法则,对于诫命,大家感觉到更多的是约束,更多的是不舒服,更多的是讨厌。在传福音的时候会得到一种反馈:等我退休之后再信吧!等我岁数大了没事了再信吧!因为信了之后就有很多的约束,有很多的规矩。当有了这个诫命,有了这个约束之后,好像我们失去了很多一样。但是却忽略了,这个诫命也好,法则也好,给我们带来的是保护,就像黑夜的路灯一样,带来的是保护。

我们在黑夜的时候期望有路灯,但是也有人不期望这种光甚至讨厌这种光。这种人就是贼,他不希望自己的行为暴露在光当中。因此当我们讨厌神的诫命,或者是不喜欢神诫命的时候,同样也意味着我们可能要作一些神不喜悦的事情。光和神的诫命在我们的生活当中是指引,是给我们带来保护的。那么,我们是光意味着什么呢?就是我们在生命中像耶稣一样,就像灯一样,给我们这个社会,给我们这个世界带来温暖、光明或者是安全。

讲一个故事。一个盲人,每次夜晚走路的时候他都提着一盏灯笼。俗语说“盲人点灯白费蜡”,有人很不理解就问他,“你又看不见,为什么每次出门都打一个灯笼,还浪费资源?”这个盲人说:“其实我提灯不是为了我自己。当我拿着这个灯笼的时候,别人就能够看到路;他也会看见我,就不会撞上我。”

所以在我们的生命当中,我们成为光的时候,也是对我们自己的一种保护。诫命、法则和光,都是用来引导,都是用来保护的。

光在这个世界当中分为可见光和不可见光。可见光是我们的眼睛能够感受到的,而有些东西,我们是看不见的。神是我们生命的光更是如此,神的光能照进我们的内心,我们的心思意念神都晓得。我们生活当中常常看到一个人犯了罪,我们只能看到他的罪行,看到他的行为。他这个行为出来了我们才能够知道,但是神是鉴察内心的。我们里面有犯罪的动机,加上犯罪的行为,就成了一个犯罪的事实。很多时候我们有了犯罪的动机没有行为,别人看不到,但是神能看到。所以圣经当中说:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”(太5:28)“凡恨他弟兄的,就是杀人的。”(约壹3:15)

光也能够发现问题,当我们发现问题的时候,我们才能够解决这些问题。就像我们经常去医院里面做体检,发现身体的问题才能及时医治。在我们的生命当中,光的属性我们有没有做到?或者是别人有没有因为我们成为光而得到祝福?这是我们今天在这个时代需要思考的问题。

四、作光作盐是基督徒的社会责任。

我们基督徒在今天的社会中,要发出声音,因为“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)我们作光不是放在斗底下,我们作光是在人群当中。我们成为基督徒并不是让我们成为象牙塔里的一群人,而是要出去,融入到生命当中。我们的信仰绝对不是停留在教会,停留在这个教堂当中,我们来到这里是为了更好地出去,这就是我们基督徒在社会的责任。

弟兄姊妹,这个世界当中没有那么多俗的事情,只要我们用心做,我们把它当作是服侍神,它就是圣的。你去修鞋、去扫马路,当你是为神而做的时候,它就是一件圣的事情。不单单是你在教堂里面才是服侍,你在家里面把一碗饭做好这就是一个服侍。所以,在这个时代,我们看轻这个世界当中所有的,但是我们不轻看我们的工作,每一次都当作一个荣耀神的机会。我们作光作盐就要发挥出光和盐的作用,而不是孤芳自赏。我们在教会里面、在团契里面、在小组里面,其实更应该到社会当中。

今天这个时代是一个比较特殊的时代,也是一个处于变革的时代,对于我们来说是有很多需要思考的地方,也有很多挑战。基督徒如何在这片土地上去作光作盐,去负起我们对这个社会的责任,这是我们应当不断去探索去思考的。当我们有了一个好的行为,不是为了荣耀我们自己。圣经当中说“不要叫左手知道右手所作的”(太6:3),跟今天分享的这段经文是不冲突的。左手作的事不要让右手知道是不要让我们贪图自己的荣耀,或者不要把这种荣耀归在我们自己的身上,而是要把荣耀归给神。

光和盐在我们的生活当中非常重要,它带来了我们生命的保障,没有了光的生命是不行的,没有了盐我们的生命也是不行的。我们的盐分在身体里面过多的时候不行,过少的时候也不行。所以当我们是盐调和的时候,当我们是光照耀的时候,愿我们能够真的像基督一样。我们可能照不了全世界,照不了这个城市,但是我们可以照我们自己的那个小地方。愿神能够保守我们,给我们智慧、能量和力量,因为黑暗常常是不接受光的,这是我们的一个挑战。愿神引领我们!阿们!

证道人: