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10-04-18 | 陈 艺:不要为明天忧虑


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  • 2010-4月-18

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!蒙主的恩典我今天能够来到海淀堂和大家一起分享主的话语。

我相信弟兄姊妹们很清楚,“不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么”(路12:22)这句话是来自于圣经。但是不知道弟兄姊妹是否清楚这句话是我们主耶稣基督对他十二个门徒的叮嘱,同时也是对在座的弟兄姊妹的叮嘱?虽然看上去这个叮嘱的诚意极高,好像劝我们这些信仰他的人不要做任何的筹划,一切自有上帝的供应,只要我们有信心信靠我们的神,我们的生活就必蒙保守,无惊无险、万事亨通,而且我们很多基督徒也是这样理解的。而我们一切的忧虑和过犯,都是来自于我们人内心的恶念或者由于魔鬼撒但的试探。因而不管外面狂风暴雨,我们也要守住内心的平静。

但是在现实生活中,我们要真正地守住内心的这种平静绝非易事,除非我们的生活经历了很多的坎坷,经历了很多让人难以理解的痛苦和折磨,否则我们的思想很难达到这种境界。而在生活中,不为明天忧虑已经成为了我们基督徒生活的常规,担心挂虑却是小信的表现。当我们没有完全理解圣经话语的时候,为了遵守这所谓的规条和圣经上的话语,我们一个个都生活在压抑和痛苦中,不能去和别人诉说。长此以往,我们人无法真正释放内心深处真实的想法而变得心理崎岖,而且这种人性的压抑和自我的巧妙控制,难道真的是圣经上向我们传达和要我们所遵守的吗?为了自己的子女能否考上高校,为投资是否能够成功,为在工作岗位上能否得到升迁等等,这些为何在那些虔诚爱主的人面前难以启齿呢?而我们的上帝赐给我们的自由意志又体现在哪里呢?耶稣基督在他的使命末端所传的福音真谛,难道真的是要我们无限制地压制我们人内心真实的想法吗?只因为我们人有罪吗?难道上帝错了吗?错将一本有错误的圣经启示在人间,还是我们的主耶稣基督在世使命的末端所传的福音是错的呢?相信弟兄姊妹都很清楚,这个答案绝对是否定的。

圣经没有错,上帝没有错,而我们主耶稣基督所传的福音,更是能造就人,使人悔改成圣的。但是为何我们今天所看到的基督徒,他们所担心和挂虑的比那些没有信仰的人更多呢?而且这些担心挂虑还不能在人前显露,因而内心的压抑和痛苦更加与日俱增。这样的结果难道就是耶稣基督在世使命的末端所叮咛我们的“不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么”而得出来的吗?我们的主耶稣基督叮咛的再清楚不过了,为何当我们去行的时候,很多时候却向相反的方向走去呢?人性的完全压抑和人性的真正释放,以及上帝赐人自由意志,这些与我们生命息息相关的问题,真的值得我们好好去思考,好好地向我们的主寻求。要不然我们今天活着的人,并非真正的人,充其量只能说是一个躯壳,无法按照自己的意志活,也无法真正遵守上帝的旨意,这样的人在世人看来就是没有人性,更无神的圣洁性,而是悬于二者之间,他们所剩下的,就只有我们所看到的表面上的一个躯壳。所以对神话语真正认识和信靠,是我们今天走出忧虑,释放自我的唯一途径。

基督徒如何做到不为明天而忧虑呢?我分三点与弟兄姊妹们一同分享。

一、我们不忧虑,是因为我们忧虑不过来

刚才我们所读的经文,路加福音12章25-26节:“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?这最小的事你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事呢?”圣经上的这句话,我们谁能够回答上来呢?我想没有。我们虽然殚精竭力、耗尽心神,仍然无法使我们的生命延长,也无法让时光逆转,更不能阻止人生的生老病死。担忧与否对客观现实生活有太多的意义吗?太过执著给人生带来的只能是无意义地增加伤痕。无法真正认识自己却想去改变世界,去造就人、得着果子,结果只能适得其反,得到的只能是忧虑和痛苦,对自然和现实的规律没有丝毫的撼动。就如我们现实生活中所遇到的汶川大地震,还有海啸,以及最近青海玉树的地震等等。

在现实面前,我们能做什么?虽然你有高智商的头脑,你有繁衍不息的后代,在大自然和现实面前你我却显得那样地苍白无力,而这些是我们能够用忧虑扭转过来的吗?面对这些,我们除了无语问苍天以外,我们还能提供怎么样的神学解释呢?就像上帝他以宇宙万物的奥秘来质问约伯(约38-41),叫他懊悔一样(约42:6)。我们对人生悲欢等各样的机遇能做什么呢?只能够承认并接受。又如约伯记42章3节所记载的:“这些事太奇妙是我不知道的。”人智慧的游戏和能力的游戏,在这一冷酷的事实面前,无足称道,我们不得不顺服下来。与其永无止境地忧虑和于事无补地奔波,倒不如谦卑地来到我们上帝的面前,承认我们的不足和渺小,将一切的主权,包括我们生活上所遇到的各样困难交付在主的手中,由他来作我们生命中的主宰。因为我们真的无法承担自己的生命,也无法用忧虑真正地解决问题,因为我们真的忧虑不过来。

二、我们不忧虑,是因为我们不想将明天才要面对的忧虑在今天便提前预支过来,以致于使今天原本可以拥有的幸福也被剥夺了

路加福音12章28节这样记载:“你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢!”我们大家都知道,野草的生命很短,才茂盛片刻就会被牛羊吃掉或被拔除干净,仿佛没有任何生存的权利。但是我们仔细观察身边的这些小生命,会发现它们的生命虽然很短暂,但是上帝所赐于它们的一样都不少。它们的草脉纹理,它们的颜色姿态与我们平常所见到的百色苍生相比丝毫不逊色。上帝并没有轻忽其设计与布局,只要我们不去刻意计较生命的长短,它们的存在也是极其美好的。

在现实生活中对待恩赐上,很多的时候,我们会有愤愤不平的反应,尤其是当我们看到别人比自己聪明很多、强很多的时候,认为上帝偏心的心态会油然而生,认为上帝不公平。但是我们反过头来看看,那些太过聪明、高瞻远虑的人,那些恩赐很特别的人,也许失去了作为凡夫俗子的我们的快乐。而上帝其实并没有,也从来没有偏心于哪一个人,他给予我们每一个人的都不同,但有一点是肯定的,那就是上帝绝对公平。所以我们应该绝对相信我们的天父,虽然在世人看来,从现实看来,人与人之间拥有的无论是财富、智慧、能力、才艺等等,确实有很大的差异,但是这些又能说明什么问题呢?当我们看到一片绿油油的草地时,便可以预见它明天的枯萎和衰败;当我们碰到一位妙龄少女的时候,不难测悟到将来也不过是一堆黄土和白骨。人生短短数十载,有必要那样执著地去追求那些看似对我们有价值,而放在耶稣基督里面却丝毫没有意义的东西吗?甚至去为这些东西忧虑吗?如果我们真的认识了我们的主耶稣基督,那么你会发现天国才是我们真正应该去寻求和盼望的,这也是我们生命真正的开始。在世既然是上帝赐于我们的一段旅程、经历,我们不妨放下一切去好好享受,“忧虑”这个词是不应该出现在我们的生活中,即便有我们也不可以提前预支过来,使原本我们今天所拥有的快乐和幸福被剥夺了。

三、我们不忧虑,是因为我们知道上帝照管一切

路加福音12章29-31节记载:“你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。这都是外邦人所求的。……你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。”今天我们每一个人都是活在上帝所创造的世界里面,上帝是爱与怜悯的化身。他乐意在任何我们真正需要他帮助的时候出现在我们面前,并供应我们生活上一切的需要。不过,相信上帝的照管,并不表示你暂时所求的一切,只要你想得到的,上帝一定帮你实现。相反,许多发生在我们生命里的东西,是我们不愿意去接纳的,而且这种不愿意是发自内心的。比如说我们至亲的人过世、疾病的缠累、事业的崩溃,以及最爱的人的背叛等等,当这些触及内心深处的事情出现在我们生活中时,我们内心那种痛苦、绝望,那种对生活的灰心是无法形容的,也是别人无法真正体会到的。那种强烈的失落感比自己站在生死的边缘更加让人痛心。

但是现在我们认识了主耶稣基督,他让我们明白了上帝的旨意高过我们的认识,上帝的意念不同于我们的意念,一切都有上帝的掌管,每一件发生在我们身上的事情都有助于我们对真理的进一步认识。而对那些不幸的遭遇,我们可以愤愤不平地拿到上帝面前哭求、诉冤,要求他向我们阐明这个苦难背后的理由。像我们在圣经中所遇到的哈巴谷,他站在城楼上等待着上帝向他解释(哈2:1),圣经里面的人物都是在苦难中勇敢地与上帝抗辩的,当然向上帝挥拳诉说并不是完结,在祷告的过程中,我们除了向上帝表达我们心中的委屈、感受外,也聆听上帝对我们做的忏悔与挑战的更正,让他藉着圣灵来逐渐扭转我们里面的阴影和执著。好让我们能够发现在我们无法接纳的背后所隐藏的赐福,这也是今天我们基督徒和非基督徒面对忧虑和难处时的最大不同。我们有神,人的尽头就是神的起头,人能力的有限注定了我们将被忧虑、困难缠累一生。而我们信靠神,向神祷告和交托,就如耶稣在世时所说的一样,到我这儿来吧,因为我的担子是轻省的(参太11:28-30)。是啊,有全能的上帝作我们的后盾,我们还有什么可忧虑、担心的呢?

我们的有限注定了我们真的忧虑不过来;我们的有限注定了我们为明天而忧虑是我们力所不能及的,把握今天上帝所赐予我们的才是最重要的;我们的有限注定了惟有信靠统管一切的上帝,才能真正地摆脱忧虑,走出人间的苦难,最后迈入神永恒的天国,使我们的生命真正得以升华。

亲爱的弟兄姊妹们,让我们一同携手走出忧虑的陷阱吧!只要我们对我们的上帝有信心,我们就可以像摩西带领以色列民出红海那样,通过自己生活中的红海走向更美好的明天。

证道人: