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主日证道



11-07-17 | 范国兴:神的作为——生来瞎眼的得医治

约翰福音记载了耶稣基督所行的七个神迹。前五次我们分别学习了耶稣基督所行的前五个神迹,今天我们继续学习耶稣基督所行的第六个神迹——耶稣基督医治生来瞎眼的人——记载在约翰福音9章1-12节中。

耶稣基督所行的这个神迹又是发生在安息日。前几次我们探讨耶稣基督好几次总是在安息日行神迹。犹太人认为,在安息日行神迹,是触犯了神的诫命。

11-07-17 | 明 亮:神的建造

刚才贺牧师为我们读了诗篇127篇。这是一首上行之诗,含有深刻的人生哲理。前半段讲述人若否定神的作为,一切的努力都归于徒然。后半段描述了父母培养儿女之道。

这段经文提醒我们现在的基督徒:人生的成败,我们的产业、福分,都不是自己的功劳,而是神的赏赐。

人常常喜欢自我炫耀,夸耀自己的成就,自我陶醉,结果落在“自我”的深渊中。从这首上行之诗里,我们可以想见:这些朝圣者一路奔波,克服了无数的艰难困苦,当他们抵达耶路撒冷的时候,可能会互相祝贺,各人也会分享自己辉煌的成就。

11-07-10 | 王子玫:彼得的祷告(一)——我是罪人

在前几次祷告系列的分享中,我们学习了记载在约翰福音第17章里主耶稣离世前的祷告,今天我们将学习记载在路加福音5章1-11节中彼得的祷告。

我们首先看一下这个故事的梗概,然后再分享彼得这个祷告的重要意义。

主耶稣以西门彼得所能懂得的方式来呼召他。一个渔夫整夜劳力,徒劳无功,这个时候主的呼召临到他,对他说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”(路5:4)因为这时不是捕鱼的好时机,捕鱼的地点也不对,但是彼得犹豫了一下后,就听从了师傅的吩咐——下网打鱼,结果他就经历了“满了大鱼几乎将网撑破”的大丰收。

11-07-10 | 张 斌:在基督里发生的事实

刚才刘牧师为我们读了新约圣经以弗所书2章1-10节的经文。在圣经中,保罗深有体会地谈到了基督徒的生命经历。

我们都被称为基督徒。无论你走到任何地方,当你说你信耶稣基督的时候,别人都会称你为基督徒。“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”(徒11:26)当时,神的福音从耶路撒冷传到外邦——不信仰神的地方。在安提阿这个城市,信仰神的一群人被称为基督徒,基督徒在当时就是“小基督”的意思。这群人生命有全新的改变,身上彰显出耶稣基督生命的见证。

11-07-03 | 边文爱:十字架的恩典——医治

刚才张斌传道为我们读了马太福音9章35-38节的经文。这段经文讲的是:耶稣基督走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。他看见许多的人,中间有瞎眼的、瘸腿的、手枯干的,甚至包括麻风病人。耶稣看到他们困苦流离,如同羊没有牧人一般,就怜悯他们。并将传福音的使命落在了门徒身上。于是,耶稣就打发门徒出去,并且赐给他们权柄,使他们传福音,也医治各样的病人。这种使命今天也传给了主的教会。通过教会,使我们每一个接受耶稣基督的人,都肩负着传福音的使命。

11-07-03 | 杨乐誉:安然睡觉

诗篇127篇1-2节说:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”这短短的几行经文表达了诗人所罗门对人生的经历和深刻教训。所罗门在圣经里是以拥有神所赐很大智慧著称的一位王。圣经记载,耶和华在梦中向他显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”(王上3:5)所罗门非常谦卑,他对耶和华说:“我是幼童,不知道应当怎样出入。……所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”(王上3:7-9)所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。

11-06-26 | 刘聪:开启双眼

约翰福音第9章记载了这样一件事情:有一个人,生来就是瞎眼的。有一天他遇到了耶稣,忽然间他看到了光明。他只记得是一个叫耶稣的人用唾沫和泥抹了他的眼睛,之后又让他往西罗亚的池子去洗,洗过之后,他就看见了。这件事情发生在安息日,所以人们就将这个瞎子带到了会堂,法利赛人反复地盘问他。法利赛人想知道这个人是不是真的生来就是瞎眼的。从几次的盘问中,瞎眼的人最终明白医好他的这位耶稣是从神那里来的。最后他也亲眼见到了主耶稣,并真正认识到耶稣基督就是神的儿子。他向耶稣下拜,并信靠跟随主。而法利赛人对神的荣耀和作为视而不见,故意抵挡真理,最终成为真正瞎眼的人。

11-06-26 | 李晓霞:与素常一样

刚才我们读了旧约但以理书6章10节的经文。这卷书很能激励每一个信靠神的儿女。但以理书只有短短的12章,可以分成两个部分:第一部分是1-6章。犹大国悖逆神之后,公元前586年新巴比伦灭犹太王国,摧毁耶路撒冷,犹太人被掳到巴比伦(参耶39:1-10)。从耶利米书我们可以知道,犹太人被掳到巴比伦70年(参耶29:10)。但以理就是这段时期的一个先知,虽然被掳到巴比伦,但是他在巴比伦王宫里成为王所喜悦的臣子。第一部分记载的就是但以理在这个外邦王宫里的经历。第二部分是7-12章。记载的是但以理作为神的先知、代言人,传达关于神的异象和话语。

11-06-19 | 刘黎明: 在关系中祈祷

约伯记42章9-10节说:“于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”在这里,有一件非常奇妙的事情,也是在我们生活中往往容易忽略的事情——那就是祈祷。圣经说,约伯为他的朋友祈祷的时候,神就意外地使约伯从痛苦、患难中回转过来,这真是一件非常奇妙的事情。还有,约伯的三个朋友按照神的吩咐,在约伯面前献了燔祭。本来燔祭应该是献给神的,可是神特意说:“到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭”(伯42:8)。当他的朋友这样做的时候,神就悦纳了约伯的祈祷。

11-06-19 | 韩占慧:蒙恩的尼希米

尼希米记2章1到18节记载的是尼希米在亚达薛西当政时与王交往的一段经历。在经文的后半部分,我们看到尼希米在王的面前大大地蒙恩,王允许尼希米回到耶路撒冷修建城墙和城门,并且赐给他木料和通行证。弟兄姊妹,为什么尼希米能够在王面前蒙这么大的恩典?为什么我们在生活中难以得蒙诸多的恩典呢?我想,思想尼希米蒙恩的经历对我们属灵生命的造就会非常有帮助。

在对这段经文的思考中,我感受到,尼希米蒙恩有以下四个方面的原因。

11-06-12 | 范国兴:耶稣平静海浪

刚才明亮传道为我们读了约翰福音第六章的一段经文,记载的是约翰福音中耶稣基督所行的第五个神迹。弟兄姊妹,约翰福音记载的七个神迹都是哪些?前四个神迹是:耶稣基督使水变酒、医治大臣的儿子、医治病了三十八年的瘫子、使五千人吃饱;第五个神迹就是耶稣基督平静风浪;最后两个神迹是医治生来瞎眼的人和使拉撒路从死里复活。这只是在约翰福音中记载的七个神迹,但耶稣基督所行的神迹远远超过这七个。正如约翰所说:“若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。”(约21:25)

藉着这段经文,我们今天来思考第五个神迹:耶稣平静风浪。

11-06-12 | 贺永花:不要等到明天再做

亲爱的弟兄姊妹,刚才杨牧师跟我们读了旧约圣经传道书9章4-10节的经文。不知大家有什么样的感受?在我自己读这段经文的时候,我被里面的一句话逗笑了。因为在这段经文里传道者说的非常有意思,他说:“活着的狗比死了的狮子更强。”(传9:4)我们中国也有个谚语:“好死不如赖活着”。狮子是百兽之王,非常勇猛,非常厉害,但是传道者说:“活着的狗比死了的狮子更强。”他这句话的意思是说,无论是动物还是人,生命一旦消失了,那么日光之下的这些事情就跟它(他)再也没有任何关系了。假如有一只狮子,非常地勇猛,非常地厉害,是百兽之王,可是它一旦死了,诸如小兔子、小狐狸这些小动物就不会再怕它了。

11-06-05 | 王新洁:信心之旅——耶和华与我立约

非常感谢神的恩典,今天我和大家能够一起来分享神的话语。几个月前我们一直在分享“信心之旅”的主题,分别讲到了“信心之旅——主耶和华呼召亚伯兰”、“信心之旅——耶和华是我的份”、“信心之旅——主耶和华是我的得胜”,今天我们将继续分享创世记15章的内容:信心之旅——耶和华与我立约。

11-06-05 | 边文爱:十字架的恩典——释放

感谢主的恩典,刚才韩牧师为我们读了路加福音4章16-19节的经文。这段经文出自以赛亚书61章1-3节。在这段经文中,预言了以赛亚在地上的使命和侍奉的目标。耶稣基督在世的时候,也藉着本段经文明确地宣告他自己作为弥赛亚在地上侍奉的目的。这段经文启示了四件事情。第一件:耶稣藉着这段经文宣告,他自己要传福音给贫穷的人、缺乏的人、痛苦的人、卑微的人,以及灵里受压制和心灵破碎的人,以至他们能够因着神的话语而战兢。第二件:耶稣基督要医治那些受伤被压制的人,包括身体和心灵在内的全人的医治。人的疾病不仅仅是身体上的疾病,更多时候是精神和心灵上的疾病。

11-06-05 | 廖明发:从吃香灰到献香祭

非常感谢 Emy和习老师,他们唱的这首歌摸到了我的心,我看到很多弟兄姊妹也是流着眼泪。我们知道,神的名字真的是奇妙、策士、全能的神、永在的父(参赛9:6);他是阿拉法,他是俄梅戛(参启1:8);他是无所不知——他知道你的困难;他是无所不在——他现在知道你在哪里;他是无所不能——在他没有难成的事。只要你相信他,你的人生就会往上提升,而不会像很多人往下沉沦,最后是地狱之路!所以赶快回头,神的恩典够你用的。

11-05-29 | 朱洁明:迦南妇人的信心

感谢主,杨牧师刚才带领我们大家一起看了新约马太福音15章21-28节的经文。今天我分享的题目是“迦南妇人的信心”。

很多时候,我们听到有人这样发问:为什么我祷告,神没有垂听?我为着急事向神祷告,他为什么不应允我?神到底是不是真的存在?他到底灵不灵?一开始我信主的时候,也会有这样的疑惑,我向他祷告,不是所有的事情他都为我成就,让我尽都顺利,我就觉得很奇怪。弟兄姊妹,我不知道你们有没有这种经历,祷告好像在打太极拳一样,向神呈上了,但是又反弹回来;你向神祈求,很迫切地需要他来帮助我们,但是他好像没有应允我们。

11-05-29 | 张 斌:真知道耶稣

以弗所书1章15-23节,是保罗的一段祷告。他在祷告中提到,一个基督徒生命里非常重要的主题是对耶稣基督的认识。可能在我们的生活里,我们对许许多多的事物会有所了解和认识,但是对于基督徒来说,在我们的信仰里面非常核心的、非常重要的就是对耶稣基督应该有怎样的认识。你对耶稣基督有怎样的认识,决定你会怎样来对待他,也决定你生活的方向和目标,同样也决定你生命的本质。所以说,认识耶稣基督是一个非常重要的主题。那么,保罗为以弗所教会的代祷,就是希望他们能够真正地认识耶稣基督,真正地明白耶稣基督对于他们的意义和目的。

11-05-22 | 韩占慧:一切在神的手中

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!从使徒行传12章1-25节的经文中我们了解到,耶路撒冷教会遭到了非常严重的逼迫,使徒雅各被杀害,使徒彼得被囚禁。然而,我们又看到,天使救彼得摆脱了囚禁。最终,希律王被神的使者藉着虫子咬死。在路加的记载中,我们感受到这一切都在神的手中。所以,今天我特别愿意和弟兄姐妹分享“一切在神的手中”这个题目。

一、掌权者在神的手中

11-05-22 | 杨乐誉:作主的见证

弟兄姊妹,我想问大家几个问题:你们相信主的复活吗?主复活你们高兴吗?感谢神,我们相信且为此喜乐。4月24号我们度过了一个非常喜乐的复活节,因为主的复活是我们信仰的核心内容。世上曾有很多的伟人,如中国的孔子、佛教创始人释迦牟尼,他们都死了;耶稣也死了,但是又复活了,且活到了永永远远。所以,我们的信就有了盼望,我们不但在来生有盼望,在今生因信耶稣基督,我们在地上经历神的同在,神的力量。但我们看到圣经里有一些人,对主的复活很不高兴,甚至非常地恐慌,他们就是不信耶稣、逼迫耶稣的犹太祭司长和法利赛人。在耶稣生前,他们想尽办法,捏造各样的谎话和证据来害耶稣。

11-05-15 | 明 亮:探主钉痕

刚才韩牧师为我们读了约翰福音20章24-29节的经文。在这几节经文中,耶稣为多马解除了疑惑。

提到多马,我们就想到他是一个多疑的人,他对耶稣钉十字架、受死、埋葬、复活存在着疑问。我想如果其他门徒没有看见耶稣复活,他们当中也有许多人会产生怀疑。在座的弟兄姊妹中想必也有人心中对耶稣的复活产生过怀疑。但是这些门徒都成了复活之主的见证人。当他们向多马见证这位复活的耶稣时,多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”(约20:25)

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